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Les programmes "Histoire/Historique" à la télévision, aujourd'hui
Jeu. 22 Mai
10h00
10h55
- Pensionnats catholiques de Guyane, la blessure documentaire histoire /
De 1930 à 2012, plus de 2000 enfants ont grandi dans des pensionnats catholiques. Ils y ont été éloignés de leur famille et coupés de leur culture, soumis à une évangélisation et une assimilation forcée. En finançant avec l'argent public la formation des jeunes "primitifs" dans des pensionnats initiés et tenus par des congrégations religieuses, les représentants de la République et de l'Eglise se sont-ils rendus coupables de "génocide culturel" ? C'est la question que soulèvent aujourd'hui des juristes et d'anciens pensionnaires.
Jeu. 22 Mai
10h15
10h30
- Dans le rétro magazine historique /
"Dans le rétro" propose un voyage dans le temps de trois minutes, grâce aux archives de l'INA.
Jeu. 22 Mai
17h00
17h12
- Dans le rétro magazine historique /
"Dans le rétro" propose un voyage dans le temps de trois minutes, grâce aux archives de l'INA.
Jeu. 22 Mai
18h16
18h20
- Dans le rétro magazine historique /
"Dans le rétro" propose un voyage dans le temps de trois minutes, grâce aux archives de l'INA.
Jeu. 22 Mai
21h30
22h55
- 1525 : la révolte des paysannes documentaire histoire /
Il y a tout juste cinq cents ans, de 1524 à 1525, un soulèvement populaire sans précédent secouait le Saint Empire romain germanique, resté dans l'histoire sous le nom de "guerre des Paysans". Dirigeant leur colère contre le clergé et la noblesse, ceux qui se nomment eux-mêmes "hommes du commun" énoncent des revendications religieuses, économiques et sociales inédites, au nombre desquelles l'élection des prêtres par les paroissiens, la suppression du servage, la liberté de pêche et de chasse ou le retour de terres communales spoliées. Jusqu'à aujourd'hui, cet épisode était largement dépeint comme une affaire d'hommes : les femmes y sont restées, des siècles durant, dans l'ombre de l'histoire.
A l'origine des danses et musiques au tambour de Martinique, il y avait les Kalennda. Cependant, l'habitude a été prise de désigner sous le terme Bèlè les danses au tambour et ainsi (se faisant) d'en réduire la portée symbolique. Héritière des traditions guerrières et des cultes des Africains déportés et réduits en esclavage aux Amériques, la tradition populaire du Danmyé, a existé sur tout le territoire martiniquais. Le Danmyé a affronté préjugés racistes, interdits administratifs et religieux dans un contexte de profondes mutations socio-économiques à partir des années 60. La formulation Danmyé-Kalennda-Bèlè permet de rendre compte de l'évolution historique ainsi que de la nature profonde et de l'étendue de ce patrimoine actuel.
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